LINEA DE TIEMPO DE LA REFORMA EN SEVILLA SIGLO XVI

 🟡 1520–1530: El primer brote — disidencia individual

En el ambiente comercial de Sevilla comienzan a circular textos de Martín Lutero.

Surge la primera figura claramente disidente:

Rodrigo de Valer

Predica ideas reformistas de forma abierta.

Es perseguido por la Inquisición española.

Termina neutralizado (reclusión por “locura”).

👉 Todavía no hay red, pero sí ruptura.

🟡 1530–1545: La predicación transforma Sevilla

Aparece el gran articulador doctrinal:

Juan Gil

Canónigo de la catedral.

Introduce ideas reformistas de forma matizada.

Y junto a él emerge con enorme fuerza:

Constantino Ponce de la Fuente

Discípulo de Egidio.

Predicador brillante y muy influyente.

Difunde una espiritualidad centrada en la Escritura y la fe interior.

👉 Entre ambos crean el núcleo intelectual urbano del protestantismo sevillano.

🟠 1545–1555: Red completa — ciudad + monasterio

La Reforma sevillana alcanza su madurez.

🏛️ Núcleo monástico (San Isidoro del Campo)

Casiodoro de Reina

Cipriano de Valera

Antonio del Corro

🏙️ Núcleo urbano (liderado por Constantino)

Constantino Ponce de la Fuente

Predica en la catedral y círculos privados.

Conecta clero, nobleza y laicos.

👩 Mujeres destacadas

María de Bohórquez

Isabel de Baena

Inés de Benavides

👉 La red ya es profunda, estructurada y peligrosa para el sistema.

🟠 1552–1555: Caída del maestro, ascenso del discípulo

La Inquisición actúa contra:

Juan Gil

Arrestado, obligado a abjurar.

Muere en 1555.

Será condenado en efigie.

👉 Tras su caída:

Constantino Ponce de la Fuente se convierte en la figura clave del movimiento en Sevilla.

🔴 1557: Descubrimiento — caída de la red

Comienza la gran ofensiva:

Arrestos masivos en Sevilla y el monasterio.

Se desmantelan las conexiones creadas por Constantino.

👉 Él mismo es detenido.

🔴 1557–1558: Cárcel y silencio

Constantino Ponce de la Fuente es encarcelado.

Sometido a proceso inquisitorial.

No llega a sentencia pública.

Mientras tanto, otros huyen:

Casiodoro de Reina → Ginebra → Londres → Fráncfort → Basilea

Cipriano de Valera → Ginebra → Inglaterra

Antonio del Corro → Ginebra → Francia → Países Bajos → Inglaterra

🔥 1559: LOS AUTOS DE FE

📅 24 de septiembre de 1559 — PRIMER AUTO

Aproximadamente 20–21 protestantes ejecutados

🔥 En persona:

María de Bohórquez

Isabel de Baena

Juan González

Cristóbal de Losada

⚰️ En efigie:

Casiodoro de Reina

Cipriano de Valera

Antonio del Corro

👉 Este auto golpeó a la élite intelectual y religiosa del movimiento reformado en Sevilla.

📅 22 de diciembre de 1560 — SEGUNDO AUTO

Alrededor de 14 ejecutados

🔥 En persona:

Inés de Benavides

Carlos de Brujas – maestro vidriero de la catedral, quemado con otros reos

Julián Hernández – difusor de Biblias protestantes

Francisca de Chaves

⚰️ En efigie:

Juan Gil

Constantino de la Fuente Muerto en prisión antes del auto

Juan Pérez

👉 Este acto simboliza la destrucción total del liderazgo sevillano.

📅 26 de abril de 1562 — TERCER ACTO

Menos documentado en cifras exactas, pero parte de la misma oleada represiva contra los restos del foco protestante

No destacan figuras tan conocidas como en los anteriores; fue más bien la fase final de la represión, dirigida contra supervivientes o implicados secundarios.

🔴 1560–1565: Represión residual

Procesos menores continúan.

Familias enteras quedan marcadas.

Sevilla queda completamente controlada.

⚫ 1567–1569: La supervivencia en el exilio

Mientras Sevilla calla:

1569 — Basilea

Casiodoro de Reina publica la Biblia del Oso.

Cipriano de Valera continuará la obra.